《簪花仕女圖》描繪的是唐代貴族婦女悠閑生活的一個(gè)片斷，畫(huà)面上共有五個(gè)貴婦人和一個(gè)打著宮扇的宮女。這五個(gè)貴婦人的面容發(fā)式都很相似，她們有的在用拂塵逗弄著小狗，有的在整著衣妝，有的在看手中采來(lái)的鮮花，有的在漫步，都十分悠閑、慵懶，這是宮廷生活空虛、寂寞、平靜的真實(shí)寫(xiě)照。婦女們身上的衣服非常鮮艷華麗，周昉畫(huà)得很逼真，連外面穿的很薄的紗衣，他都畫(huà)出了質(zhì)感。

張萱和周昉被稱為仕女畫(huà)家。

唐代人物畫(huà)家中比較有成就者，還有韓滉，長(zhǎng)安人，擅畫(huà)牛羊，他的作品有：《文苑圖》、《田家移居圖》、《田家風(fēng)俗圖》等，現(xiàn)存作品《五牛圖》，畫(huà)了五頭狀貌各異的黃牛，有的吃草，有的回頭舐舌，有的翹首而馳，有的緩步跋行，筆墨簡(jiǎn)練，神態(tài)生動(dòng)。元趙孟兆頁(yè)為此畫(huà)題跋“希世名筆”。

李真，德宗時(shí)人，曾畫(huà)《真言五祖像》（今藏日本）。孫位，會(huì)稽人，現(xiàn)存有《高逸圖》，絹本設(shè)色，圖中有山濤、王戎、劉伶，阮籍四位魏晉時(shí)代的高人逸士。

唐以后，是五代、兩宋時(shí)期，人物畫(huà)無(wú)論從題材或技法方面看，都向多元化發(fā)展。而隨著城市的繁榮，市民階層的壯大，反映世俗生活的作品也有所增加，這一時(shí)期出現(xiàn)了許多著名的人物畫(huà)家。

顧閎中是江南人，五代南唐的畫(huà)院畫(huà)家，他擅長(zhǎng)人物畫(huà)，設(shè)色濃麗，善于描摹神情意態(tài)。他最為著名的畫(huà)是現(xiàn)存于北京故宮博物院的一幅《韓熙載夜宴圖》。韓熙載本是北方后唐豪族，但由于唐政權(quán)內(nèi)部的爭(zhēng)殺，他投奔南唐，原想依靠南唐主完成統(tǒng)一全國(guó)的大業(yè)。初曾被重用，而后又由于南唐結(jié)黨相爭(zhēng)，國(guó)勢(shì)不振，韓熙載的地位也升遷不定，根本無(wú)法施展抱負(fù)。于是他只好“縱情聲色”，日日夜宴，以燈紅酒綠、醉生夢(mèng)死的生活來(lái)麻醉自己。據(jù)說(shuō)后來(lái)南唐后主想起用他，但又不放心，便派宮廷畫(huà)家顧閎中潛入韓府，窺視其夜宴的情況，于是畫(huà)家目識(shí)心記，回來(lái)憑記憶畫(huà)成這件作品�！俄n熙載夜宴圖》由聽(tīng)琴、觀舞、休憩、賞樂(lè)和調(diào)笑等五個(gè)既可獨(dú)立成章，卻又相互關(guān)聯(lián)的片斷組成畫(huà)卷，畫(huà)面表現(xiàn)出這樣的場(chǎng)面：面闊肩寬、高冠長(zhǎng)髯、表情沉郁的主人公，正在與滿堂賓客和聲伎們聽(tīng)琵琶演奏。畫(huà)家在畫(huà)卷中細(xì)膩地描繪了眾賓客與女伎們的聽(tīng)音樂(lè)跳舞、休息調(diào)笑的各種場(chǎng)景，畫(huà)中樂(lè)曲悠揚(yáng)、舞姿曼妙、觥籌交錯(cuò)、笑語(yǔ)喧嘩，更突出了主人公的心事重重、悒郁無(wú)聊的精神狀態(tài)。

李公麟是安徽舒城人，年輕時(shí)曾任過(guò)地方上的小官，后來(lái)厭倦仕途，隱居在一個(gè)稱為龍眼山的地方，自號(hào)龍眼居士。據(jù)記載，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)極深，精于文學(xué)書(shū)畫(huà)，還善于鑒別古器物，他在繪畫(huà)上畫(huà)表范圍之廣闊也是歷代文人畫(huà)家少有的。據(jù)說(shuō)他對(duì)道釋人物、鞍馬、宮室、山水、花鳥(niǎo)等是無(wú)所不能的。不過(guò)，他在繪畫(huà)上最大的貢獻(xiàn)還是在人物故事畫(huà)中注入了文人的意趣，對(duì)作品主題進(jìn)行了深入挖掘，表現(xiàn)出了深刻見(jiàn)解。李公麟的傳世作品有《維摩潔圖》、《五五圖》、《西園雅集圖》、《臨韋偃放牧圖》等。

梁楷，南宋時(shí)期人物畫(huà)家，人稱“梁瘋子”，這是因?yàn)樗�的放浪不羈的個(gè)性和行為而得名的。他的代表作有《潑墨仙人圖》、《太白行吟圖》、《六祖圖》、《布袋和尚圖》等，他畫(huà)法夸張，灑脫，開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)人物畫(huà)的先河。