圖1

圖2
　　從此次起，筆者要分四次來(lái)講講名家書(shū)畫(huà)的“偷換”造假法及其辨識(shí)。“偷換”二字即常用成語(yǔ)“偷梁換柱”的字面縮寫(xiě)，比喻暗中玩弄手法，用假的代替真的。這與大家在市面上所見(jiàn)到的有關(guān)名家書(shū)畫(huà)作品作偽把戲中的一類(lèi)“施作理念”極為一致。因此，以“偷換”來(lái)稱(chēng)謂此種作偽，不但能較為準(zhǔn)確地揭示并說(shuō)明該種書(shū)畫(huà)作偽的具體方式，而且還能對(duì)廣大書(shū)畫(huà)鑒藏者的書(shū)畫(huà)真?zhèn)舞b別工作帶來(lái)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的“警示”作用。

　　從書(shū)畫(huà)揭偽角度而論，“偷換”造假意指名家書(shū)畫(huà)作品的作偽者利用書(shū)畫(huà)作品創(chuàng)作、流通和典藏過(guò)程中的若干具有配套、約定俗成意義的書(shū)畫(huà)原作的部分或整體，或連同于外圍包裝物，對(duì)作品原“構(gòu)件”的部分內(nèi)容(個(gè)別系全部)進(jìn)行或“克隆”或“仿制”之后的“以假充真”置換術(shù)，使成品形成主要內(nèi)容的部分有假(個(gè)別系全部有假)的客觀(guān)狀態(tài)，誘使書(shū)畫(huà)鑒藏者因真而忽視假，以致不能正確識(shí)別該成品的客觀(guān)屬性。

　　書(shū)畫(huà)“偷換”造假常見(jiàn)的有“裱件偷換”、“題跋偷換”、“扇面偷換”和“冊(cè)頁(yè)偷換”四種類(lèi)型，此次先說(shuō)“裱件偷換”。

　　裱件是書(shū)畫(huà)作品為了達(dá)到手感好、展示視覺(jué)完美的效果，同時(shí)也便于收藏、保管與觀(guān)賞而形成的與具體書(shū)畫(huà)作品幅式相匹配的包裝“軀殼”，它就像人穿戴服飾衣帽的功用一樣。裱件有多種類(lèi)型的制式，被作為裱件中“偷換”的則以立軸制式的最為多見(jiàn)，其它如鏡片、冊(cè)頁(yè)、手卷等幅式的則依次漸少些。主要原因是立軸幅式的裱件從里(展開(kāi))到外(收卷起來(lái))的“相貌”都更便于突出“老書(shū)畫(huà)”的包裝特點(diǎn)，造假后的效果最好，最容易促使初入道者為裱件的“真實(shí)”所迷惑從而對(duì)書(shū)畫(huà)內(nèi)容不作深究。

　　裱件中的“偷換”作偽緣由及具體操作手法大致是這樣：凡是生成時(shí)間少則10來(lái)年，多則將近百年的書(shū)畫(huà)裱件，基本上會(huì)有斑駁的水漬、霉點(diǎn)生成以及出現(xiàn)裱材褪色的現(xiàn)象。書(shū)畫(huà)鑒藏界稱(chēng)這種有年頭的裱件為“原裝老裱”，它主要是指裱件外觀(guān)呈現(xiàn)的陳舊感覺(jué)并讓人習(xí)慣性地聯(lián)想到貨色的地道�，F(xiàn)實(shí)中確實(shí)有許多眼力尚未過(guò)硬的收藏者只會(huì)“視裱件行事”胡亂購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)。于是乎，有書(shū)畫(huà)造假者就沖著裱件下手，他們千方百計(jì)地去收羅真實(shí)的“原裝老裱”，書(shū)畫(huà)家名氣大或小倒不重要。拿到東西后他們就讓裝裱師傅在不損壞原裱件的前提下把書(shū)畫(huà)原作從裱件中剝離，再以贗品嵌入，故以往有人稱(chēng)呼此造假手法為“套棺材”。也有作偽人是利用從舊裱件上“回收”的裱材，對(duì)贗品作“仿古”樣態(tài)的裝裱，待裱件成形后兼帶加工一些折痕、水漬、霉點(diǎn)之類(lèi)于成品畫(huà)面與裱材之上，圖的也是“舊模樣”。近幾年，藝術(shù)市場(chǎng)比較繁榮，許多書(shū)畫(huà)裝裱鋪?zhàn)影档乩镆捕冀舆@種“活”，筆者在一些技藝稍好些的裝裱工作坊中偶爾會(huì)看到上述那樣的裱件成品在“加工”。

　　款署弘一法師的圖1書(shū)法成品，初看外表給人的印象似乎很“陳舊”。但只要近距離觀(guān)察該成品中松懈顯失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P線(xiàn)以及字形與章法組構(gòu)的生硬唐突狀態(tài)，內(nèi)行人就一定不會(huì)相信那會(huì)是暑名者的真筆。在此，筆者要告訴大家辨識(shí)此類(lèi)偽作的一個(gè)小竅門(mén)：當(dāng)觀(guān)者用手去觸摸它時(shí)，如果整個(gè)裱件像布一樣疲軟無(wú)“硬”質(zhì)，同時(shí)成品紙料與裱材的銜接處有殼起、毛邊不平實(shí)的現(xiàn)象，那跑不掉就是屬于“問(wèn)題裱件”。真正的“原裝老裱”不論多么陳舊，都應(yīng)該是富有彈性，手感相對(duì)挺刮，紙與裱材的接縫處必是服帖而嚴(yán)整的。圖2是近些天筆者在上海某拍賣(mài)行見(jiàn)到的一件系真實(shí)“原裝老裱”的弘一法師真跡作品局部，只要大家多看它那么幾眼，相信就能明白裱件的真?zhèn)蔚降资窃趺椿厥铝�。因此說(shuō)，書(shū)畫(huà)的真?zhèn)舞b定就像看人一樣，千萬(wàn)不能只在乎其“穿著打扮”。