書畫鑒賞與收藏
所謂鑒賞，實際上包括鑒定與欣賞兩個方面。鑒定主要指判定作品的真?zhèn)�，�?yīng)屬鑒定學(xué)的范疇；欣賞，主要指品評作品的優(yōu)劣，屬藝術(shù)批評學(xué)的范疇。鑒定與欣賞兩者既又聯(lián)系又有區(qū)別。鑒定是建立在欣賞的基礎(chǔ)之上的，只有懂得欣賞才能判斷作品的真?zhèn)�，欣賞又是鑒定的演進(jìn)，高明的鑒定家必定具有較高的藝術(shù)修養(yǎng)。然而，判斷真?zhèn)闻c優(yōu)劣有時又是兩回事。藝術(shù)水準(zhǔn)好的書畫作品并不一定是真跡，如有些代筆的作品；而有些藝術(shù)水準(zhǔn)較差的作品，也不一定是偽作，如一些不善書畫藝術(shù)的名人墨跡。但高超的藝術(shù)家，其作品再差也不至于差到那里去。同時，鑒定著重于筆墨內(nèi)涵、個性風(fēng)格、文獻(xiàn)考證等，而欣賞則重在藝術(shù)論析、氣韻意境、審美價值等。因而，鑒定家未必能對作品做出較深的論斷、欣賞家未必能對作品的真?zhèn)巫龀雠袛唷Ｈ欢�，遺憾的是能集鑒定與欣賞于一身的鑒賞家為數(shù)是在不多。
收藏，主要包括收藏、流傳、著錄等方面。具有一定的眼力，又有財力收藏，從事這方面研究，并藏有一定數(shù)量的歷代優(yōu)秀作品者可稱為收藏家。然歷代也有一些好事之徒，這些人并不懂得鑒賞卻庋藏有眾多歷代怎品，如嚴(yán)嵩父子。嚴(yán)格地說，這些人稱不上收藏家。因為，欣賞水平不高，眼力不好，收藏再多，也難以著稱于世。他們只是將其作為個人財富，顯貴掠奇而已。為此，歷代許多著名收藏家，其眼力、收藏與著錄總是連在一起的，這類人應(yīng)稱鑒藏家。象宋代的米芾、明代的項子京、清代的安岐等，經(jīng)他們之手所評定的作品真?zhèn)�，絕大多數(shù)是可靠的，這對后代的收藏與考證留下了豐富的文化遺產(chǎn)。欲做收藏家，必須先學(xué)做鑒定，眼力不銳、修養(yǎng)不高，必然收羅不少贗品，這不但勞民傷財，其藏品也肯定無多大得價值。
