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    1. 篆刻流派齊白石

      發(fā)布:2016-12-15 14:32:58  來源:哈爾濱百姓網(wǎng)-哈爾濱古玩-收集整理  瀏覽次  編輯:佚名
      齊白石(1863-1957)原名純芝,字渭清,后更名璜,字萍生,號白石,別號借山館主者,寄萍老人等,湖南湘潭人。是我國20世紀著名畫家和書法篆刻家。曾任北京國立藝專教授、中央美術學院名譽教授、北京畫院名譽院長、中國美術家協(xié)會主席等職。曾被授予“中國人民藝術家”的稱號、榮獲世界和平理事會1955年度國際和平金獎、1963年誕辰100周年之際被公推為“世界文化名人”等等。有《白石詩草》、《白石印草》、《齊白石作品選集》、《齊白石作品集》等傳世。

      早年曾做雕花木匠,后從當?shù)匚幕岁惿俎、胡沁園學習詩文、篆刻、書法、繪畫。遂以賣畫、刻印為生。中年曾多次游歷祖國大好河山。詩宗樊增祥,用真心,有古民歌意趣。制印取法秦權、漢印、漢碑額,單刀直下,豪快有力。書學何子貞、金冬心、李北海、《天發(fā)神讖》、《三公山》,晚年參以曹子建碑。繪畫在陳師曾支持下有“衰年變法”,在博大與精微之間游刃。做了不少“千古絕唱”的“好文章”。

      齊白石像中國所有書法家一樣,都有一個出入古賢門庭的學書過程。如他所說:“書法得李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發(fā)神讖碑》的最多。寫‘何體'容易有肉無骨,寫‘李體'容易有骨無肉,寫金冬心的古拙,學《天發(fā)神讖碑》的蒼勁!彼簧凶钣谐删偷臅w應是行書與篆書,但行書終生未脫李北海形神,篆書至死未跳出《天發(fā)神讖碑》藩籬。當然,個別行書單字部首換上鄭板橋的寫法,如走之最為明顯。這倒有了變法的意識。篆書用筆上,改方起為圓起,尖收為平出,轉(zhuǎn)折加重頓筆,亦是其篆書的新格。

      齊白石的行書作品,形神酷似李北!独钏加枴繁,神采飛揚,堪稱精品。他曾借蘇軾的話說自己“我書意造本無法”則是英雄欺人了。他自辯說“我是學習人家,不是摹仿人家,學的是筆墨精神,不管外形像不像!保ㄅc胡橐談臨摹)其實,他學習也好,摹仿也好,既有取外形的,也有取筆墨精神的。取形取神是學書的前后過程,每位書家都有個中甘苦,大可不必閃爍共詞。他的作品頗為率真勁健,橫劃向右上聳,以取氣勢,但有聳右肩之嫌。有時行筆太快,一劃而過,雖有筆力,但缺少內(nèi)在的力美蘊含,稍嫌油氣,而大起大落的甩筆出鋒,筆到手未到,看似兇狠勁利,實則單薄村野氣。他為了造勢,一味以偏鋒出鋒為能,看似雄強,卻無內(nèi)涵雋永之味,識者自當鑒之。20世紀的人們由于種種非藝術的原因,僅憑小花、小草、小鳥、小蟲、小魚、小蝦、小擺設等日常小物象,以及草野書法便把他捧上大師的寶座,確實捧過了頭。若說他是一介普通的民間書畫家,卻又委屈了他。只有觀照他的作品本身審美價值,才是他藝術定位的標準。作為一代名家,齊白石當之無愧。

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