法門寺位于陜西關中渭河之北，歧山之陽，史稱"關中塔廟始祖"，是中華民族優(yōu)秀文化的源泉和根。

　　1981年秋，法門寺名塔終因年代久遠，中裂倒塌一半。1987年考古工作者拆除殘塔時，意外發(fā)現(xiàn)與享譽中外的唐代地宮佛指舍利同時出土的700余件唐代絲綢卻鮮為人知。當時參與清理地宮文物珍寶時的專家們面對重重疊疊的絲織品遺物及殘片，不由得發(fā)出了驚嘆："這里是一座唐代絲織品倉庫。"

　　我國唐代的絲綢工藝高超卓絕，風靡世界，其品種結構、圖案紋飾、織造工藝、印染技術都達到了輝煌燦爛的鼎盛時期。史書記載的那件安樂公主的"百鳥裙"，"正看為一色，旁視為一色，日中為一色，影中為一色。百鳥之狀，并見裙中。"用金鏤絲織成花鳥，細如發(fā)絲，大小如米粒，而且眼鼻嘴甲清晰可辨，其技術之高超，令人叫絕。

　　法門寺地宮堪稱我國唐代絲綢的藝術寶庫，無論是綾羅綺紗，還是絹秀錦帛，件件都是絲綢中的瑰寶，提花羅、紅錦等更是上品，扁平細薄、平滑如紙的繚綾，使人不禁想起李白"織為云外秋雁行，染作江南春水色"的佳句。現(xiàn)代人對白居易詩中所說的"蹙金繡"、"盤金絨"一類為何物并不明白，以為那只是詩人浪漫的想象，這些史書提及的印花描金、貼金、捻金、織金等絲織繡品，均在法門寺地宮中得到了印證。

　　在這里首次發(fā)現(xiàn)罕見的"織金錦"使人眼界大開，驚訝不已。這塊現(xiàn)存最早的金絲錦，僅用直徑零點一毫米左右的捻金線織成，菱格花紋熠熠有光，透露出昔日的風采。蹙金，一種刺繡針法，一般指釘金繡和盤金繡，是用繡線將較粗的雙線拼成花紋圖案固定在繡底上，以顯示"高花"的技法。這種繡品在當時也極少見，主要是因為金線加工制作工藝復雜，量少、價高，一般繡品很少使用。法門寺保存至今完好如初的紫花羅地蹙金繡隨捧真身菩薩衣物光彩照人。

　　如此精致工藝的絲綢，充分顯示了唐代高超的絲織水平。這些幾乎涉及唐代全部絲織物品的精華的發(fā)現(xiàn)，不僅為研究中國古人服飾史和織造技術提供了重要的實物依據(jù)，而且讓人明白了唐代絲綢飲譽世界的原因。