我一直想不清楚：臺(tái)灣搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，要比這兒早幾十年，為什么他們對(duì)集郵的功能只提“儲(chǔ)財(cái)”，而不提“投資”？我們向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌不久，為什么郵壇輿論鋪天蓋地都是“集郵投資”，用的還都是股票語言？“集郵投資”論的泡沫成分，確實(shí)需要沖洗沖洗了。 

　　問題主要并不在“儲(chǔ)財(cái)”或“投資”的用詞上。問題是如何全面理解集郵的功能。集郵首先是一項(xiàng)益智、怡情的文化娛樂活動(dòng)，又具有促進(jìn)交誼的作用，與此同時(shí)，它也是一種儲(chǔ)財(cái)?shù)姆椒�。如果本末倒置，一切“錢”字當(dāng)頭，那么，郵展會(huì)開得像小商品交易會(huì)，郵刊辦成賣品目錄而且虛價(jià)成災(zāi)，集郵學(xué)術(shù)無人關(guān)心，集郵品位江河日下，這樣能帶來市場(chǎng)繁榮么？不，效果適得其反。1980年花8分錢買1枚金猴郵票，今天它的市價(jià)是1500元，“儲(chǔ)財(cái)”的作用令人眼花繚亂。當(dāng)然，七、八十年代的郵票大多并沒有這樣驚人的升值率；但它們基本上都是升值的。郵票是有價(jià)憑證，而收藏市場(chǎng)的國(guó)際化及其持續(xù)發(fā)展，又保證了集郵財(cái)富的穩(wěn)定性。 

　　需要闡述的是集郵財(cái)富的非直觀性的、無形的一面。舉個(gè)例子，在今年上海拍賣行的'99春季郵品拍賣會(huì)上，五十年代的實(shí)寄美術(shù)郵資封，以600－1000元拍出；一枚文革時(shí)期“白毛女”8分郵資機(jī)蓋戳實(shí)寄封，一邊撕成狗牙咬過狀，一邊有污痕，以2000元起拍，竟引起白熱化的競(jìng)爭(zhēng)，最后以數(shù)倍的高價(jià)成交。上述舊信封，在不集郵的人看來，如同廢紙，而“郵識(shí)”發(fā)現(xiàn)了它們的價(jià)值。集郵財(cái)富的“天量”，往往并不在郵票面值上（面值是不集郵的人也看得懂的），它一部分在其不同凡響的歷史、學(xué)術(shù)、文物特點(diǎn)，還有一部分珍、罕、變、奇郵品，是多少年來由各國(guó)集郵家苦心積慮挖掘出來并約定俗成的。 

　　珍郵——它不是普通人的財(cái)富。但任何集郵者都可以專注地積累自己的財(cái)富，那就是組織自己的郵集。千里之行，始于足下。我多次講過大龍專家陳湘濤的故事，他開始收集大龍郵票，許多是從倫敦郵商不起眼的小紙盒里，花一兩個(gè)便士一枚一枚挑來的。后來，他成為擁有千張大龍的國(guó)際聞名的專家，當(dāng)然，也給家屬留下了巨大的物質(zhì)財(cái)富�！班]識(shí)”不完全是花錢可以買到的，而一旦提高了郵識(shí)水平，懂得把握集郵的方向，就可以避免花冤枉錢。不過，郵集的創(chuàng)造性價(jià)值欲使社會(huì)接受，也得有一個(gè)過程。太一般化的郵集，公眾是不會(huì)承認(rèn)它的附加值的。 

　　收藏品的聚散離合有其普遍規(guī)律，俗話說，千里搭涼棚，沒有不散的筵席。集郵家“嗜郵如命”，進(jìn)入“正集”的東西他不會(huì)輕易脫手，集郵家享受的是精神財(cái)富，而物質(zhì)財(cái)富往往是留于后人。附帶還要告訴初集郵者；郵票的“品相”是非常非常脆弱的，一般人家里都沒有一年四季24小時(shí)恒溫防潮的環(huán)境，而在這種情況下，相當(dāng)部分的郵票是不可能長(zhǎng)期保持“全品相”的。品相問題能教“儲(chǔ)財(cái)”瞬息貶值，集郵者必須慎之又慎。