在古端硯雕飾中，有一類是勉勵人們積極向學、奮發(fā)有為作品，那就是比較惹人喜愛而注目的“狀元硯”系列。

    例如民俗古語（或稱民俗成語）中有一路連科、一甲一名、喜報三元、狀元及第、獨占鰲頭、魚躍龍門、功名富貴等。端硯藝人將它們引進端硯的雕飾中，創(chuàng)作出富于地方特色的圖案畫面。附圖右方的明代宋坑鰲頭獨占長方端硯，藝人就擯棄了鰲為海中大龜或大鱉的泛說，而采用了熟悉的殿堂建筑壓脊上龍頭魚身、嶺南人稱之為鰲魚的吉祥的動物，作為“獨占鰲頭”的鰲而雕刻于硯額池頭之上。寓意明晰，構思生動，使人一瞥之間頓生獨占鰲頭的豪氣。附圖左方的清代坑仔巖團鴨端硯，亦從“一甲一名”民俗吉語圖案而來（以甲與鴨諧音寓科舉一甲第一名即狀元之意），端硯藝人以團鴨為形制，兩翅間的小墨池巧妙而別致，整體線條簡練而優(yōu)美，嫻雅而靜謐。

    此外，僅以三顆渾圓豐茂的嶺南佳果荔枝圖案，以示“喜報三元”、“連中三元”（古稱鄉(xiāng)試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，明清亦以殿試前三名為三元，民俗吉語以圓與元諧音寓意。）比常見的荔枝、桂圓與核桃各三顆合共九顆的喜報三元圖或連中三元圖，更突現(xiàn)主題，一目了然。還有“二甲傳臚”（科考二甲第一名為傳臚，金殿唱名亦稱傳臚），端硯藝人將流行的螃蟹兩只與蘆葦圖，有雕刻成兩只鴨子嬉游于荷塘蘆葦叢中的畫面（以鴨甲諧音、蘆臚諧音寓意），令人耳目一新，聯(lián)想翩然。

    此類雕飾與端硯其他雕飾一樣，題材相同而畫面皆不盡相同。端硯藝人因石構圖因材而施藝，令端硯藝術百花齊放異彩紛呈。收藏者只要熟諳民俗文化，耐心搜求，還可發(fā)現(xiàn)更多古端狀元硯的創(chuàng)意雕飾。