該紫檀筆筒通高13.5厘米，束腰，口沿、底沿均陽刻一單圈，口徑13厘米，底徑12厘米。

    筆筒正面，鐵筆勾勒出一位身著長衫，高束發(fā)髻，席地而坐的青年男子，正以右手食指與中指，從棋罐中夾取棋子，神情專注、運籌帷幄的形象；人物左側，以篆隸陰刻4律8排共32字詩詞一首：“古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都，可以懷遠，可以柔逋，如風靡草，威服九區(qū)。” 筆筒詩末，落“李攀龍”陰刻行書款，并有自造“李龍”陰刻篆書印一枚。

    該筆筒為一截紫檀木整體雕成，手感相對較輕，系天長日久所致；陰刻人物形象生動，線條流暢，“運刀如運筆”；陰刻篆隸詩詞，字體蒼勁，刀法老道，存秦漢遺風。當時雖然不解詩詞之意，并有幾個字不能確認，而且對李攀龍此人也一無所知，但憑筆者的直覺，該筆筒古香古色，圖文并茂，應有收藏價值。

    后經查閱資料表明：筆筒上的詩詞為《大夏龍雀》。“大夏龍雀”為古代名刀，造型奇特，刀柄如龍，尾盤卷，刀峰若雀嘴突兀，長三尺九寸，為晉時名匠所造。有關史料記載，“又造百煉鋼刀，為龍雀大環(huán)，號曰‘大夏龍雀'，銘其背曰：‘古之利器，吳楚湛盧，大夏龍雀，名冠神都，可以懷遠，可以柔逋，如風靡草，威服九區(qū)。'世世珍之�！�

    又查，得李攀龍生平。李攀龍（1514年至1570年），山東濟南歷城韓倉人，明代著名文學家，“后七子”領袖人物，字于麟，號滄溟，嘉靖二十三年（1544年）中進士，授刑部廣東司主事，歷任刑部員外郎、山西司郎中，順德知府，陜西按察司提學副使，河南按察使。他才高氣銳，是當時文壇一位有名望的人物，著有《滄溟集》30卷及《白雪樓詩集》等。

    作為一個大文學家的李攀龍，為何要在文人雅玩的筆筒上，刻上歌頌《大夏龍雀》寶刀的詩詞，并要“世世珍之”呢？筆者開始“百思不得其解”，后經綜合分析認為有3種可能，一是文人對筆筒猶如武士對寶刀一樣，“不可一日無此君”；二是這位才高氣銳的“進士”自認為其文筆犀利，足以與寶刀一般“所向披靡”；三是作為文人名字的“龍”，與作為寶刀的“龍”，同樣可以光耀中華。

    由此可見作者刻制該筆筒的良苦用心。

    綜上筆者認為，該筆筒無論是經李攀龍本人精心構思，自畫藍本，“以刀代筆”所作，還是請人代刀所為，都可以看作是李攀龍本人文采與性格的象征；該筆筒也應是置于李攀龍案頭的心愛之物，流傳至今，彌足珍貴。