自古以來(lái)，文人墨客多賞石、玩石、藏石,硯石就是一種收藏的寶石。因既是寶物，經(jīng)濟(jì)價(jià)值又高，世上就會(huì)有人作偽以騙人上當(dāng)。

　　為了更好地鑒別真?zhèn)纬幣_(tái)，要對(duì)作偽方法以及硯臺(tái)如何作偽等一系列問(wèn)題進(jìn)行研究。我國(guó)硯臺(tái)硯材豐富、品種類(lèi)別繁多，又不是集中在一地，石質(zhì)特點(diǎn)豐富、多種多樣。如何通過(guò)這些特性去鑒別硯臺(tái)的真?zhèn)?對(duì)一方硯臺(tái)，應(yīng)該先看它是什么硯石?硯材產(chǎn)于什么地方?硯材的石質(zhì)性能如何?硯材石紋理有何特點(diǎn)?這些特點(diǎn)是否具備此硯臺(tái)品種的特點(diǎn)、風(fēng)格?實(shí)質(zhì)的石品、紋理、雕刻手法、鐫硯裝飾是否與時(shí)代特點(diǎn)相同?

　　一般硯臺(tái)作偽易在硯材上，歙硯因傳世及流入民間的較少(指硯材開(kāi)采時(shí)間短而言)，歙硯(龍尾硯)宋代開(kāi)采就少了，只乾隆時(shí)期又采用，所以大部分流傳的是歙州產(chǎn)的硯材，而不是婺源的龍尾硯。

　　端硯一直大量地開(kāi)采，石料又名貴,經(jīng)濟(jì)價(jià)值也高,所以市面?zhèn)魇赖亩顺巶纹芬捕唷�偽造者多用別處類(lèi)似、近似的石材雕琢，但觀察后發(fā)現(xiàn)石質(zhì)瘦硬，不溫潤(rùn)也無(wú)光，完全沒(méi)有幼嫩密實(shí)的特點(diǎn)。端硯作工精雕細(xì)刻，作偽的硯臺(tái)雖也經(jīng)過(guò)精細(xì)雕琢，由于石質(zhì)劣次，所以檔次不高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值也上不去。另外作偽者經(jīng)常在端硯的石紋上做文章，常以做偽眼為手段，使愛(ài)好者很難辨認(rèn)。出現(xiàn)這種情況，我們要先確定此硯石出自何坑。如端石的魚(yú)腦凍只出于下巖的大西洞，胭脂暈也是出自大西洞，而別的坑洞不會(huì)出現(xiàn)這樣的紋理。如果石質(zhì)不具備大西洞的特點(diǎn)，一眼就可考慮是偽作，這就需鑒賞收藏家們?cè)谑�紋理認(rèn)識(shí)辨別下功夫。要了解各名坑的紋斑特點(diǎn)，不斷提高見(jiàn)識(shí)，才能準(zhǔn)確地鑒別。

　　名貴的硯材，自古就價(jià)高,蘇易簡(jiǎn)《文房四譜——硯譜》中載：“圓石青紫色者，琢而為硯，可值千金。”圓石為子石，是端石中的的佳品，產(chǎn)于下巖西坑，各坑的價(jià)值也不一樣。名手的雕刻方法規(guī)律也應(yīng)熟悉,故可辨別各人之風(fēng)格。解放前的名硯則材料好、紋理規(guī)整，已成為了名貴的文物。為了使我們提高鑒別的能力，要學(xué)習(xí)《硯史》、《硯譜》、《端溪硯譜》、《歙州硯譜》、《西清硯譜》等各代名人的專(zhuān)著，這些作品中對(duì)硯史的發(fā)展，硯材的品種，硯臺(tái)的作用及用途,硯石各材料的紋理、裝飾的特性，硯臺(tái)的鑒賞、收藏均做了詳盡的介紹，使我們能提高鑒別能力、增進(jìn)鑒賞水平。